La nueva Constitución de Ecuador presenta por primera vez en América Latina un giro hacia el biocentrismo. Se introducen los
conceptos de derechos de la Naturaleza y derecho a su restauración.
Se genera una nueva articulación con los saberes tradicionales, al referirse tanto a la Naturaleza como a Pachamama, y además ofrece un contexto para las políticas y la gestión ambiental
basado en la buena vida (sumak kawsay) y en nuevas estrategias de desarrollo.
Se describen y analizan estos aspectos desde la
perspectiva de la ecología política y la ética ambiental, se revisan los impactos del concepto de valor intrínseco y se presenta
una serie de desafíos futuros en el terreno de la política y la gestión.
El giro biocéntrico plantea una alternativa a la modernidad
abriendo las puertas a nuevas formas de valoración ambiental y articulación con los saberes indígenas.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
No hay comentarios:
Publicar un comentario